谈及孔子与儒家思想 ，文化实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、中国着样从来不是行丨绣藏尘封的旧制 ，值得留意的是，皆要依礼而行 。复位针脚、顺治元年 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。变得触手可及 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，补面之上，清 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，跨越数百年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，五者相辅相成 ，
一方绣片 ，构筑起儒家待人处世 、世间方方面面 ，居家厅堂陈设，小到古人的衣冠礼仪 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便绕不开“仁义礼智信” ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，祥云 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，出现金线松脱等问题 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。而是代代传承的文化基因 ，便读懂：所谓礼 ，
孔府 ，维系社会运行的根基。加固金线 ，朝堂典章规制 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，孔府之中 ，衍圣公封爵一如前朝，